{"id":5168,"date":"2026-02-21T09:23:45","date_gmt":"2026-02-21T08:23:45","guid":{"rendered":"http:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/?p=5168"},"modified":"2026-02-22T09:50:08","modified_gmt":"2026-02-22T08:50:08","slug":"kilka-slow-o-pobudce-w-gorzkich-zalach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/?p=5168","title":{"rendered":"Kilka s\u0142\u00f3w o Pobudce w Gorzkich \u017balach"},"content":{"rendered":"

Gorzkie \u017cale s\u0105 pi\u0119knym i g\u0142\u0119bokim rozwini\u0119ciem wezwania proroka Joela: Rozdzierajcie jednak wasze serca, a nie szaty! Charakterystyczna pie\u015b\u0144 zwana Pobudk\u0105, kt\u00f3ra rozpoczyna Gorzkie \u017cale, od kt\u00f3rej te\u017c ca\u0142e nabo\u017ce\u0144stwo wzi\u0119\u0142o swoj\u0105 nazw\u0119, bardzo ambitnie rozwija s\u0142owa proroka powoduj\u0105c, \u017ce tre\u015b\u0107 nabo\u017ce\u0144stwa niesiona niepowtarzaln\u0105, emocjonaln\u0105 muzyk\u0105, dog\u0142\u0119bnie wnika w ludzkie serca. Zatrzymajmy si\u0119 chwil\u0119 nad t\u0105, otwieraj\u0105c\u0105 Gorzkie \u017cale pie\u015bni\u0105 i wniknijmy w jej struktur\u0119 i ducha. Mo\u017ce dzi\u0119ki temu lepiej b\u0119dziemy prze\u017cywa\u0107 to nabo\u017ce\u0144stwo, zostaniemy zach\u0119ceni do wnikliwszego spojrzenia tak\u017ce na inne pie\u015bni?<\/p>\n

Zadaniem Pobudki jest przej\u015b\u0107 z zewn\u0119trznego \u017calu w jak najg\u0142\u0119bsze jego pok\u0142ady, ustawione w kontek\u015bcie mi\u0142uj\u0105cego Boga. To w ko\u0144cu z mi\u0142o\u015bci B\u00f3g zado\u015b\u0107 uczyni\u0142 swej sprawiedliwo\u015bci przez M\u0119k\u0119 i \u015amier\u0107 Swojego Syna. W tym si\u0119 wyrazi\u0142a sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017ca, \u017ce za nasze grzechy kar\u0119 poni\u00f3s\u0142 Bo\u017cy Syn. Bo przepastnej winie grzechu zado\u015b\u0107 uczyni\u0107 mog\u0142a tylko mi\u0142o\u015b\u0107 Boga. St\u0105d Pobudka przechodz\u0105c ze zwyk\u0142ej zach\u0119ty do g\u0142\u0119bokiego \u017calu spowodowanego mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga, ka\u017cdorazowo zach\u0119ca nas do aktu \u017calu doskona\u0142ego.<\/p>\n

Pobudka rozpoczyna si\u0119 wezwaniem uosobionego \u017calu, kt\u00f3remu autor przypisa\u0142 zdolno\u015b\u0107 dzia\u0142ania: Gorzkie \u017cale przybywajcie, serca nasze przenikajcie. W tek\u015bcie tym wyst\u0119puje r\u00f3wnie\u017c zabieg literacki, kt\u00f3ry jakby uosabia poszczeg\u00f3lne cz\u0119\u015bci cz\u0142owieka, by spot\u0119gowa\u0107 prze\u017cywanie tajemnic M\u0119ki Pa\u0144skiej. Zamiast gorzkie \u017cale przenikajcie nas \u2013 autor podaje: \u017cale \u2013 przenikajcie nasze serca. Zamiast wezwa\u0107 do p\u0142aczu cz\u0142owieka, wzywa: rozp\u0142y\u0144cie si\u0119 me \u017arenice. Oto zamiast p\u0142aczu samego cz\u0142owieka, wyst\u0119puje zwielokrotniony \u017cal tak\u017ce tego, kto \u017ca\u0142uje: \u017ca\u0142uje nie tylko dana osoba, ale tak\u017ce jej serce, jej \u017arenice, w domy\u015ble tak\u017ce inne sfery cz\u0142owieka. To wezwanie do \u017calu, do p\u0142aczu, spot\u0119gowane jest tak\u017ce przesadni\u0105, gdy\u017c autor ka\u017ce naszym oczom nie tylko p\u0142aka\u0107, ale toczy\u0107 smutnych \u0142ez krynice, jakby hektolitry, strumienie \u0142ez.<\/p>\n

W kolejnych strofach wyst\u0119puje opis lamentu ca\u0142ej natury. Ten m\u00f3j p\u0142acz jest wpisany w lament ca\u0142ego stworzenia. Ale na tym nie koniec. M\u00f3j \u017cal wpisany w lament natury jest zwielokrotniony poprzez \u017cal s\u0142o\u0144ca, gwiazd, anio\u0142\u00f3w i ska\u0142: S\u0142o\u0144ce, gwiazdy omdlewaj\u0105, \u017ca\u0142ob\u0105 si\u0119 okrywaj\u0105. P\u0142acz\u0105 rzewnie Anio\u0142owie, a kt\u00f3\u017c \u017ca\u0142o\u015b\u0107 ich wypowie? Opoki si\u0119 twarde kraj\u0105. Przy czym, na tym etapie pie\u015bni ten \u017cal jest wci\u0105\u017c \u017calem przyzywanym. Jeszcze nie moim osobi\u015bcie prze\u017cywanym tu i teraz. St\u0105d pytanie: c\u00f3\u017c jest pytam, co si\u0119 dzieje? Na tym etapie tekstu Pobudka, jest wci\u0105\u017c zach\u0119t\u0105 do wzbudzenia \u017calu we mnie.<\/p>\n

\"\"Tekst: opoki si\u0119 twarde kraj\u0105 odsy\u0142a nas m.in. do tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 nazwany opok\u0105 czyli ska\u0142\u0105, a kt\u00f3rego serce skamienia\u0142o, gdy zapar\u0142 si\u0119 swego Mistrza. Jednak serce Piotra skrusza\u0142o przywiedzione do pokory zasmucenia, gdy Chrystus trzykrotnie go zapyta\u0142: czy mi\u0142ujesz Mnie? \u017bal Piotrowy, to \u017cal zwracaj\u0105cy si\u0119 przeb\u0142agalnie ku zdradzonemu Jezusowi \u2013 Panie, Ty wiesz, \u017ce Ci\u0119 mi\u0142uj\u0119. Pobudka, obok \u017calu serca, \u017arenic, gwiazd, s\u0142o\u0144ca i Anio\u0142\u00f3w stawia obok nas r\u00f3wnie\u017c \u017ca\u0142uj\u0105cego Piotra. Nas samych ma ogarn\u0105\u0107 \u017cal Piotrowy. St\u0105d moje pragnienie dos\u0142ownej skruchy zwraca si\u0119 ju\u017c nie ku uosobionemu \u017calowi, nie ku o\u017cywionej naturze, lecz ku ucz\u0142owieczonemu Bogu. S\u0142owa: gorzkie \u017cale przybywajcie, rozp\u0142y\u0144cie si\u0119 \u017arenice, toczcie smutnych \u0142ez krynice \u2013 przemieniaj\u0105 si\u0119 w b\u0142aganie: Uderz Jezu bez odw\u0142oki w twarde serc naszych opoki \u2013 przeistocz nasz\u0105 skalisto\u015b\u0107. Ze skalisto\u015bci zaprza\u0144stwa i zdrady uczy\u0144 opok\u0119 czuj\u0105c\u0105, z kt\u00f3rej mo\u017ce wytrysn\u0105\u0107 zdr\u00f3j. A wi\u0119c uderz w nasz\u0105 skalisto\u015b\u0107 tym uderzeniem, kt\u00f3rego figur\u0105 by\u0142o uderzenie laski Moj\u017cesza, uderzenie obdarzaj\u0105ce spragnionych \u017cyciodajn\u0105 wod\u0105, ocalaj\u0105ce od \u015bmierci z pragnienia na pustyni. \u017bal Piotrowy staje si\u0119 moim \u017calem indywidualnym.<\/p>\n

Pobudka zacz\u0119\u0142a si\u0119 jako g\u0142os zbiorowy. W tek\u015bcie jest: serca nasze przenikajcie. Cho\u0107 tak\u017ce w tym tek\u015bcie s\u0142yszalne by\u0142o moje ja, \u015bpiewamy: rozp\u0142y\u0144cie si\u0119 me \u017arenice, c\u00f3\u017c jest pytam \u2013 ja pytam. W ko\u0144cowym jednak etapie dochodzimy do o wiele g\u0142\u0119bszego ja. Na ko\u0144cu, z g\u0142\u0119bi mojego ja osobi\u015bcie m\u00f3wi\u0119: Jezu m\u00f3j. Te s\u0142owa wypowiadamy, poddani skruszaj\u0105cemu uderzeniu. Dlatego z sercem skruszonym wypowiadamy b\u0142aganie: Jezu m\u00f3j we krwi ran swoich obmyj dusz\u0119 z grzech\u00f3w moich!<\/p>\n

Pobudka ko\u0144czy si\u0119 tekstem: Upa\u0142 serca mego ch\u0142odz\u0119, gdy w przepa\u015b\u0107 m\u0119ki twej wchodz\u0119. Jezus poprzez swoj\u0105 M\u0119k\u0119 zst\u0105pi\u0142 w \u015bmiertelny ch\u0142\u00f3d otch\u0142ani. Ka\u017cdy, kto kieruj\u0105c si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 ku Um\u0119czonemu rozpami\u0119tuje z Nim te chwile, idzie za swoim Zbawicielem. \u015awi\u0119ci stygmatycy udzia\u0142em w M\u0119ce studzili \u017car swojej mi\u0142o\u015bci ku Chrystusowi, czyli \u00f3w upa\u0142 serca.<\/p>\n

Ca\u0142a pobudka od emocjonalnej przesadni \u0142ez krynice zmierza do osobistego autentyzmu, do g\u0142\u0119bokiego \u017calu z mi\u0142o\u015bci do um\u0119czonego za nasze grzechy Chrystusa.<\/p>\n

Fragment kazania, ks. Wojciech Ka\u0142amarz, Krak\u00f3w 2007 r.\u00a0Por. S. D\u0105browski, \u201ePobudka\u201d Gorzkich \u017cal\u00f3w, \u201eZnak\u201d, nr 5-6\/1983, s. 960-964.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gorzkie \u017cale s\u0105 pi\u0119knym i g\u0142\u0119bokim rozwini\u0119ciem wezwania proroka Joela: Rozdzierajcie jednak wasze serca, a nie szaty! Charakterystyczna pie\u015b\u0144 zwana Pobudk\u0105, kt\u00f3ra rozpoczyna Gorzkie \u017cale, od kt\u00f3rej te\u017c ca\u0142e nabo\u017ce\u0144stwo wzi\u0119\u0142o swoj\u0105 nazw\u0119, bardzo ambitnie rozwija s\u0142owa proroka powoduj\u0105c, \u017ce tre\u015b\u0107 nabo\u017ce\u0144stwa niesiona niepowtarzaln\u0105, emocjonaln\u0105 muzyk\u0105, dog\u0142\u0119bnie wnika w ludzkie serca. Zatrzymajmy si\u0119 chwil\u0119 nad t\u0105, otwieraj\u0105c\u0105 Gorzkie \u017cale pie\u015bni\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13450,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-5168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artykuly"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5168"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13451,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5168\/revisions\/13451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}