{"id":20,"date":"2014-11-13T10:31:37","date_gmt":"2014-11-13T10:31:37","guid":{"rendered":"http:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/?page_id=20"},"modified":"2026-01-11T13:46:42","modified_gmt":"2026-01-11T12:46:42","slug":"pierwsze-wydanie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/?page_id=20","title":{"rendered":"Pierwsze wydanie"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/g>\n<\/svg>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/g>\n<\/svg>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u015aPIEWNIK<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u015apiewnik Ko\u015bcielny<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u015aPIEWNIK<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pierwsze wydanie pod redakcj\u0105 ks. Jana Siedleckiego<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u015apiewniczek zawieraj\u0105cy pie\u015bni ko\u015bcielne dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej<\/i><\/span>, wydany w Krakowie w\u00a01876\u00a0<\/b>r., podzielony zosta\u0142 na 14 dzia\u0142\u00f3w, w ramach kt\u00f3rych pie\u015bni s\u0105 numerowane i u\u0142o\u017cone alfabetycznie. \u015apiewnik rozpoczyna pie\u015b\u0144 do Ducha \u015bw. przed i po nauce, potem nast\u0119puj\u0105 msze, czyli pie\u015bni mszalne (4 msze \u2013 w sk\u0142ad jednej mszy wchodz\u0105 \u015bpiewy na: introit, gloria, ewangelia, credo, offertorium, Sanctus, podniesienie, Agnus Dei, podczas Komunii \u015bw., koniec mszy), dopiero po nich autor podaje pie\u015bni w kolejno\u015bci wed\u0142ug roku liturgicznego, czyli pocz\u0105wszy od adwentowych (2), pie\u015bni na Bo\u017ce Narodzenie (14), pie\u015bni na Wielki Post (4), pie\u015bni wielkanocne (4), pie\u015bni na Zielone \u015awi\u0105tki (1), na Bo\u017ce Cia\u0142o (7). Dalej s\u0105 pie\u015bni: o NMP (9), przygodne (11), za \u201eumar\u0142ych\u201d (3), suplikacje (2), do \u015b\u015b. Pa\u0144skich (4) i na dni krzy\u017cowe (1 \u2013 ale w sumie jest tu\u00a0Litania do Wszystkich \u015awi\u0119tych<\/i>\u00a0oraz\u00a0Ps LXIX<\/i>\u00a0wraz z szeregiem modlitw). Ostatni\u0105 pie\u015bni\u0105 jest\u00a0Hymn za Cesarza<\/i>. Na ko\u0144cu zamieszczono \u201espis przedmiot\u00f3w\u201d u\u0142o\u017cony wed\u0142ug tre\u015bci w \u015bpiewniku. W poszczeg\u00f3lnych dzia\u0142ach podane s\u0105 pierwsze s\u0142owa pie\u015bni i numer strony. Najliczniejsze s\u0105 dzia\u0142y pie\u015bni na Bo\u017ce Narodzenie i pie\u015bni przygodne. Autor nie podaje w \u015bpiewniku informacji dotycz\u0105cych pochodzenia pie\u015bni ani autorstwa, ani miejsca, cz\u0119\u015b\u0107 pie\u015bni nie posiada nawet tytu\u0142\u00f3w.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W\u00a0\u015apiewniczku<\/i>\u00a0z\u00a01878\u00a0<\/b>r.<\/span> przy poszczeg\u00f3lnych pie\u015bniach, zwykle z lewej strony, pojawiaj\u0105 si\u0119 noty informuj\u0105ce o pochodzeniu tekstu, z prawej o pochodzeniu melodii, czasem jest tylko jedna z informacji:<\/span><\/p>

z Tarnowa<\/i>,\u00a0z Libi\u0105\u017ca, p. Hajdena<\/i><\/span>,\u00a0p. Fr. Popper<\/i>,\u00a0ze \u015bpiewnika X. Mioduszewskiego\u00a0<\/i>(tak\u017ce\u00a0\u015ap. X. M.<\/i>,\u00a0\u015ap. X. Miod.<\/i>),\u00a0\u015bp. Klonowskiego<\/i><\/span>,\u00a0\u015bp. Kiewicza<\/i><\/span>,\u00a0Warszawa p. Radzi\u0144skiego<\/i>,\u00a0Krak\u00f3w p. Studzi\u0144skiego<\/i>,\u00a0Lw\u00f3w p. Wygrzewalskiego<\/i>,\u00a0z Galicyji<\/i>,\u00a0wiersz Fr. Karpi\u0144skiego<\/i>,\u00a0Lw\u00f3w przez X. Pertak<\/i>,\u00a0p. Kurpi\u0144skiego<\/i>,\u00a0p. X. D\u0105browskiego<\/i>,\u00a0p. X. Odelgiewicza<\/i>,\u00a0wiersz X. Antoniewicza<\/i>,\u00a0mel. Nowa<\/i>,\u00a0mel. Morawska<\/i>,\u00a0mel. Galicana<\/i>,\u00a0wiersz X. Bazylego Arciszewskiego melodia Rudkowskiego<\/i>,\u00a0melodia p. Brzezi\u0144ska<\/i>,\u00a0z Kamionki Strumi\u0142owej<\/i>,\u00a0melodia \u017beglarzy Sycylijskich<\/i>,\u00a0p. Listowskiego<\/i>,\u00a0mel. z Warszawy<\/i>,\u00a0p. Gor\u0105czkiewicza<\/i>,\u00a0melod. O. Kolberga<\/i>.<\/span><\/p>

Nadto w spisie przedmiot\u00f3w pojawia si\u0119 sporadycznie informacja o autorstwie, np.\u00a0mel. Julii Gocza\u0142kowskiej<\/i>,\u00a0Tyrolska<\/i>, czy te\u017c o przeznaczeniu np. \u201ena Maj\u201d. \u015apiewnik ten zawiera ju\u017c ok. 145 pie\u015bni (80 wi\u0119cej od wydania bez nut z 1876 r.) \u2013 w zale\u017cno\u015bci od tego co liczymy \u2013 np. czy wliczamy tak\u017ce drugie wersje itd. Najcz\u0119\u015bciej w opracowaniach podawana jest wymieniona wy\u017cej liczba.<\/span><\/p>

Je\u015bli chodzi o uk\u0142ad, \u015bpiewnik podobny jest do wersji bez nut, obejmuje 18 dzia\u0142\u00f3w, a wi\u0119c na pocz\u0105tku zawiera osobno pie\u015bni przed i po nauce, potem pie\u015bni podczas Mszy \u015bw. (9 komplet\u00f3w \u015bpiew\u00f3w mszalnych), pie\u015bni adwentowe (4), pie\u015bni na Bo\u017ce Narodzenie (31), pie\u015bni na Wielki Post (8), pie\u015bni Wielkanocne (6), na Zes\u0142anie Ducha \u015bw. (4), na Bo\u017ce Cia\u0142o (7), pie\u015bni o NMP (30), o \u015b\u015b. Pa\u0144skich (11), pie\u015bni przygodne (16), pie\u015bni podczas procesji z Naj\u015bw. Sakramentem lub 40-godzinnego wystawienia (2), pie\u015bni do Serca Jezusowego (3), pie\u015bni\u00a0za umar\u0142ych<\/i>\u00a0(5), suplikacje (3), Nabo\u017ce\u0144stwa na maj do NMP (Litania do NMP<\/i>\u00a0i\u00a0Pod Twoj\u0105 Obron\u0119<\/i>), na dni krzy\u017cowe (Litania do wszystkich \u015awi\u0119tych<\/i>, oraz\u00a0Te Deum<\/i>,\u00a0Salvum fac<\/i>), przy ko\u0144cu za\u015b\u00a0Bo\u017ce wspieraj \u2013\u00a0<\/i>hymn za cesarza. Ostatni\u0105 pie\u015bni\u0105 jest sprostowanie do pie\u015bni na s. 8 (Do Ciebie odwieczny Panie<\/i>) \u2013\u00a0<\/i>podana jest inna melodia. Pojawi\u0142o si\u0119 6 pie\u015bni w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim, kt\u00f3rych w poprzednim \u015bpiewniku nie by\u0142o. Dodano pie\u015bni podczas procesji z Naj\u015bw. Sakramentem, pie\u015bni do Serca Jezusowego i nabo\u017ce\u0144stwo majowe. W sumie: 16 dzia\u0142\u00f3w oraz pie\u015bni przed i po nauce, na pocz\u0105tku jest te\u017c hymn za cesarza i sprostowanie na ko\u0144cu. Pie\u015bni s\u0105 u\u0142o\u017cone alfabetycznie, numerowane w ramach jednego dzia\u0142u, przy czym osobne wersje melodyczne maj\u0105 kolejny numer<\/span>.\u00a0Spis przedmiot\u00f3w<\/i>\u00a0(spis tre\u015bci), poza dwoma wyj\u0105tkami, post\u0119puje wed\u0142ug stron \u015bpiewnika. W \u015bpiewniku pie\u015bni nie maj\u0105 tytu\u0142\u00f3w, st\u0105d w spisie tre\u015bci podane s\u0105 incypity pie\u015bni.<\/span><\/p>

Trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ks. Siedlecki dokona\u0142 wyboru pie\u015bni nie tylko ze \u015bpiewnika\u00a0\u00a0<\/span>Mioduszewskiego i innych zbior\u00f3w, lecz poszed\u0142 dalej drog\u0105 Mioduszewskiego, tzn. w\u0142\u0105cza\u0142 do swojej ksi\u0105\u017ceczki pie\u015bni \u015bpiewane \u00f3wcze\u015bnie. Mimo \u017ce wyra\u017anie s\u0105 to pie\u015bni z po\u0142udnia Polski, nie brak tak\u017ce utwor\u00f3w z innych rejon\u00f3w. Utrafi\u0142 ks. Siedlecki w potrzeb\u0119 rynku, gdy\u017c bardzo szybko nak\u0142ad tej publikacji si\u0119 rozszed\u0142.<\/span><\/p>

Zastanawia\u0107 mo\u017ce tytu\u0142, kt\u00f3ry sugeruje przeznaczenie tej pozycji dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej. Z dzisiejszego punktu widzenia spodziewaliby\u015bmy si\u0119 \u201el\u017cejszego repertuaru\u201d. Tymczasem poza pie\u015bniami przed i po nauce oraz pie\u015bniami za cesarza, kt\u00f3re m\u0142odzie\u017c zobowi\u0105zana by\u0142a wykonywa\u0107 w szkole, z wyj\u0105tkiem kantyczki\u00a0Kaczka pstra<\/i>, repertuar pie\u015bni w I wyd. \u015bpiewniczka jest bardzo dojrza\u0142y. Widocznie inne by\u0142o w\u00f3wczas podej\u015bcie do roli muzyki w wychowaniu. M\u0142odzie\u017cy stawiano wy\u017csze wymagania. Dzisiaj tworzone s\u0105 piosenki dla przedszkolak\u00f3w, dla dzieci, piosenki dla m\u0142odzie\u017cy, dla student\u00f3w. Jednak wychowani na takim repertuarze m\u0142odzi ludzie, gdy dojrzewaj\u0105 i zaczynaj\u0105 uczestniczy\u0107 w liturgii dla doros\u0142ych \u2013 kompletnie nie rozumiej\u0105 tego, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 nich dzieje, czuj\u0105 si\u0119 obco, milcz\u0105. Nauczeni bawi\u0107 si\u0119 w czasie Mszy \u015bw. zupe\u0142nie nie znaj\u0105 \u015bpiew\u00f3w doros\u0142ych katolik\u00f3w. Jest to obecny problem, kt\u00f3rego nie mieli wsp\u00f3\u0142cze\u015bni Siedleckiemu.\u00a0\u015apiewniczek pie\u015bni ko\u015bcielnych dla m\u0142odzie\u017cy szkolnej<\/i>, uznany przecie\u017c i zatwierdzony jako podr\u0119cznik<\/span>\u00a0\u2013 od pocz\u0105tku uczy\u0142 dojrza\u0142ego uczestnictwa w liturgii. Poza tym melodie opracowane s\u0105 dwug\u0142osowo, co dodatkowo edukowa\u0142o m\u0142odzie\u017c do s\u0142yszenia harmonicznego.<\/span><\/p>

Pozycj\u0119 t\u0119 Siedlecki wyda\u0142 przy muzycznej wsp\u00f3\u0142pracy Franciszka Poppera, nauczyciela \u017ce\u0144skiego seminarium nauczycielskiego w Krakowie, jako \u017ce Siedlecki sam muzykiem nie by\u0142. Wed\u0142ug jemu wsp\u00f3\u0142czesnych \u2013 umia\u0142 zaledwie \u201ena cymba\u0142kach wydzwania\u0107 melodie\u201d<\/span>. F. Popper opracowa\u0142 tak\u017ce kilkadziesi\u0105t pie\u015bni z II wydania\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0Siedleckiego i zamie\u015bci\u0142 tam swoj\u0105 pie\u015b\u0144 do Pana Jezusa Nazare\u0144skiego, \u015bpiewan\u0105 w ko\u015bciele Panny Maryi w Krakowie, rozpoczynaj\u0105c\u0105 si\u0119 od s\u0142\u00f3w\u00a0O Jezu Nazare\u0144ski<\/i><\/span>.<\/i><\/span><\/p>

\u015apiewniczek z\u00a01879<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0posiada 17 dzia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re poprzedzone s\u0105 pie\u015bniami do Ducha \u015aw. przed i po nauce (2 pie\u015bni w dw\u00f3ch wersjach melodycznych). Pie\u015bni mszalne (10), pie\u015bni adwentowe (7), pie\u015bni na Bo\u017ce Narodzenie (35), pie\u015bni na Wielki Post (10, w tym po raz pierwszy liczone jako jedna pozycja\u00a0Gorzkie \u017cale<\/i>,\u00a0<\/i>w wersji melodycznej ze \u015bpiewnika Mioduszewskiego), pie\u015bni wielkanocne (8), pie\u015bni na zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego (4), pie\u015bni na Bo\u017ce Cia\u0142o (13), pie\u015bni o NMP (38), pie\u015bni o \u015b\u015b. Pa\u0144skich (13), pie\u015bni przygodne (19),\u00a0hymni sacri<\/i>\u00a0(9), pie\u015bni do Serca Pana Jezusa (5), pie\u015bni\u00a0za<\/i>\u00a0umar\u0142ych<\/i>\u00a0(5), suplikacje (3), nabo\u017ce\u0144stwo na maj do NMP (2 \u2013 ale to w sumie jest\u00a0Litania<\/i>\u00a0i\u00a0Pod Twoj\u0105 Obron\u0119<\/i>), na dni krzy\u017cowe (1 \u2013\u00a0Litania do Wszystkich \u015awi\u0119tych<\/i>), kr\u00f3tkie nabo\u017ce\u0144stwo (modlitwy poranne, dzienne, wieczorne, przygotowanie do spowiedzi, do Komunii \u015bw.,\u00a0Litania o najs\u0142odszem Imieniu Jezus<\/i>, modlitwa za ojca \u015bw.). Potem od strony 241 jest\u00a0Porz\u0105dek odpowiadania do Mszy \u015bwi\u0119tej\u00a0<\/i>(ministrantura), a od s. 245 jest\u00a0Uzupe\u0142nienie<\/i>, a w nim 5 pie\u015bni. Jako ostatni zamieszczony zosta\u0142\u00a0Hymn za Cesarza<\/i>, po kt\u00f3rym nast\u0119puje\u00a0Spis pie\u015bni<\/i><\/span>.<\/i>\u00a0Nowym jest dzia\u0142 hymn\u00f3w \u0142aci\u0144skich. Poniewa\u017c do s. 240 jest to wydanie zgodne z wydaniem z Chicago z 1880 r., zamieszczone ni\u017cej uwagi dotycz\u0105 tak\u017ce wydania z 1879 r.<\/span><\/p>

\u015apiewnik z\u00a01880<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0posiada 17 dzia\u0142\u00f3w poprzedzonych pie\u015bniami przed i osobn\u0105 po nauce (po dwie melodie ka\u017cda), a zako\u0144czonych (przed\u00a0Dodatkiem<\/i>)\u00a0Piosnkami w czasie wycieczek w Maju<\/i>\u00a0(u\u0142o\u017conymi na ch\u00f3r mieszany 3\u20134 g\u0142.). W dzia\u0142ach pie\u015bni u\u0142o\u017cone s\u0105 alfabetycznie i w obr\u0119bie dzia\u0142u kolejno numerowane. Podobnie\u00a0Spis pie\u015bni\u00a0<\/i>u\u0142o\u017cony jest wed\u0142ug uk\u0142adu \u015bpiewnika, tradycyjnie podaj\u0105c incypity pie\u015bni oraz numer strony. Tak jak w poprzednim wydaniu, zamieszczane s\u0105 czasem informacje co do pochodzenia pie\u015bni, nierzadko te\u017c podawane s\u0105 tytu\u0142y pie\u015bni, lecz o kolejno\u015bci w \u015bpiewniku decyduje incypit.<\/span><\/p>

Je\u017celi chodzi o liczb\u0119 pie\u015bni w \u015bpiewniku: na pocz\u0105tku pie\u015bni przed i po nauce (4, a \u015bci\u015blej 2 z dwoma melodiami), pie\u015bni mszalne (10, w sumie 9 komplet\u00f3w plus jedna pie\u015b\u0144), pie\u015bni adwentowe (7), pie\u015bni na Bo\u017ce Narodzenie (35), pie\u015bni na Wielki Post (10), pie\u015bni wielkanocne (8), pie\u015bni na zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego (4), pie\u015bni na Bo\u017ce Cia\u0142o (13), pie\u015bni o NMP (38), pie\u015bni o \u015b\u015b. Pa\u0144skich (13), pie\u015bni przygodne (19),\u00a0hymni sacri<\/i>\u00a0(9), pie\u015bni do Serca Pana Jezusa (5), pie\u015bni\u00a0za umar\u0142ych<\/i>\u00a0(5), suplikacje (3), nabo\u017ce\u0144stwo na maj do NMP (2), na dni krzy\u017cowe (1 \u2013\u00a0Litania do Wszystkich \u015awi\u0119tych<\/i>), kr\u00f3tkie nabo\u017ce\u0144stwo (ok. 40 pie\u015bni i szereg modlitw). Czyli razem oko\u0142o 230 pie\u015bni. Pojawi\u0142y si\u0119 pie\u015bni z Litwy, z Ch\u0119cin itd.<\/span><\/p>

Szczeg\u00f3lnie ciekawym jest dzia\u0142\u00a0Kr\u00f3tkie nabo\u017ce\u0144stwo.\u00a0<\/i>Panuje tu ca\u0142kowity ba\u0142agan, bez \u0142adu i sk\u0142adu, chaos rozci\u0105gaj\u0105cy si\u0119 na przestrzeni stron 215\u2013389. Jednak i w tym dziale odnajdziemy zr\u0119by jakiego\u015b porz\u0105dku, kt\u00f3ry nie jest odzwierciedlony w spisie tre\u015bci: od strony 309 jest\u00a0Uzupe\u0142nienie I<\/i>, za\u015b od s. 326\u00a0Uzupe\u0142nienie II.\u00a0<\/i>Tak wi\u0119c w dziale\u00a0Kr\u00f3tkie nabo\u017ce\u0144stwo\u00a0<\/i>(od s. 215), kt\u00f3ry w sumie ma charakter modlitewnika a nie \u015bpiewnika, znajdziemy modlitwy poranne,\u00a0Litani\u0119 o Najs\u0142odszem Imieniu Jezus<\/i>, modlitwy dzienne, modlitwy wieczorne, modlitwy przed, podczas Mszy \u015bw. (na ka\u017cd\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 sta\u0142\u0105 \u2013 osobna) i po Mszy \u015bw., modlitwy zwi\u0105zane z odbyciem spowiedzi \u015bw., porz\u0105dek odpowiadania w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim do Mszy \u015bw. z obja\u015bnieniem czynno\u015bci ministranckich (tzw. ministrantura). Szczeg\u00f3ln\u0105 pozycj\u0105 jest druga wersja melodyczna\u00a0Gorzkich \u017cali<\/i>\u00a0z \u00f3wczesn\u0105 (1880) melodi\u0105 warszawsk\u0105 (s. 245\u2013246)<\/span>. Potem zamieszczona jest Msza\u00a0Bo\u017ce lud Tw\u00f3j\u00a0<\/i>w uk\u0142adzie na ch\u00f3r mieszany i inne pie\u015bni. Nast\u0119pnie\u00a0Nieszpory<\/i>\u00a0w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim z dodaniem hymn\u00f3w i psalm\u00f3w na r\u00f3\u017cne obchody liturgiczne oraz\u00a0Nieszpory po polsku<\/i>.<\/span><\/p>

W\u00a0Uzupe\u0142nieniu I<\/i>\u00a0znajduj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne pie\u015bni, tutaj te\u017c znalaz\u0142 si\u0119\u00a0Hymn za Cesarza<\/i>, nast\u0119pnie\u00a0Boga-Rodzica<\/i>\u00a0z zamieszczonym autorstwem \u015bw. Wojciecha, 60 zwrotek\u00a0Po g\u00f3rach dolinach<\/i>\u00a0w przek\u0142adzie ks. J\u00f3zefa Kiedrowskiego CM (najstarszy zapis polskiej wersji melodii i tekstu) i\u00a0Piosnka str\u00f3\u017c\u00f3w nocnych<\/i>.<\/span><\/p>

Uzupe\u0142nienie II<\/i>\u00a0sk\u0142ada si\u0119 z utwor\u00f3w na ch\u00f3r mieszany, m.in.: mszy w opracowaniu (harmonii<\/i>) P. Rychlinga, pie\u015bni na adwent, kol\u0119d, s\u0105 te\u017c pie\u015bni do \u015b\u015b. Pa\u0144skich na g\u0142os i organy,\u00a0Godzinki o Niepokalanym Pocz\u0119ciu NMP<\/i>\u00a0w uk\u0142adzie na cztery g\u0142osy,\u00a0Koronka o Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bw<\/i>.,\u00a0Litania do Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej<\/i>,\u00a0R\u00f3\u017caniec o NMP<\/i>\u00a0i wspomniane\u00a0Piosnki w czasie wycieczek w Maju<\/i>.<\/span><\/p>

Nast\u0119pnie rozpoczyna si\u0119\u00a0Dodatek I<\/i>, kt\u00f3rego strony numerowane s\u0105 od pocz\u0105tku w stosunku do \u015bpiewnika i jego uzupe\u0142nie\u0144. W\u00a0Dodatku<\/i>\u00a0znajduje si\u0119 9 dzia\u0142\u00f3w, poprzedzonych dwoma pie\u015bniami w opracowaniu na g\u0142os i organy (Studzi\u0144skiego i Moniuszki). W innych pie\u015bniach drugi g\u0142os jest wed\u0142ug uk\u0142adu P. Rychlinga. Poszczeg\u00f3lne dzia\u0142y zawieraj\u0105 pie\u015bni u\u0142o\u017cone bez jakiej\u015b logiki, ale s\u0105 kolejno numerowane: raz rzymskimi, raz arabskimi cyframi. Ilo\u015b\u0107 pie\u015bni: kol\u0119dy (5), pie\u015bni postne (6), pie\u015bni wielkanocne (4), pie\u015bni na Wniebowst\u0105pienie Pa\u0144skie (2), pie\u015bni o Duchu Naj\u015bwi\u0119tszym (2), pie\u015bni na Bo\u017ce Cia\u0142o (13, z czego 9 zaczerpni\u0119tych ze\u00a0\u015apiewnika Eucharystycznego<\/i>, niekoniecznie \u015bci\u015ble eucharystycznych, znajdziemy tam pie\u015bni do Imienia Jezus, do Serca Pana Jezusa), pie\u015bni o NMP (14, z czego 3 \u2013 ze\u00a0\u015apiewnika Eucharystycznego<\/i>), pie\u015bni o \u015b\u015b. Pa\u0144skich (4 \u2013 wszystkie ze\u00a0\u015apiewnika Eucharystycznego<\/i>), pie\u015bni przygodne (26). W sumie dodatek zawiera 75 pie\u015bni. W\u00a0Dodatku\u00a0<\/i>wi\u0119cej jest oznacze\u0144 temp, takich jak:\u00a0moderato, largo, grave, maestoso, adagio non molto, andante<\/i>. Najcz\u0119\u015bciej powtarzaj\u0105 si\u0119 tempa wolne, z rzadka za\u015b umiarkowane.<\/span><\/p>

Wszystkie kolejne cz\u0119\u015bci \u015bpiewnika razem \u2013 tzn. \u015bpiewnik, dwa uzupe\u0142nienia i dodatek \u2013 obejmuj\u0105 ok. 300 pie\u015bni. Przewa\u017caj\u0105ca cz\u0119\u015b\u0107 opracowana jest w dwug\u0142osie, nieznaczna jednog\u0142osowo (\u015bpiewy w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim), ca\u0142kiem sporo w wielog\u0142osie oraz czasem w uk\u0142adzie na g\u0142os z organami. Wzi\u0105wszy pod uwag\u0119 jeszcze cz\u0119\u015b\u0107 modlitewnikow\u0105 (95 stron), nasuwaj\u0105 si\u0119 powa\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci, czym ten zbi\u00f3r jest, jak go nazwa\u0107. Tymczasem autor zatytu\u0142owa\u0142 go niewinnie, chyba z rozp\u0119du albo z \u201ewyczucia marketingowego\u201d:\u00a0\u015apiewniczek zawieraj\u0105cy pie\u015bni ko\u015bcielne z melodyami<\/i>\u00a0dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej.<\/i>\u00a0Do dzieci\/m\u0142odzie\u017cy wydaj\u0105 si\u0119 skierowane jedynie pie\u015bni:\u00a0przed i po nauce<\/i>\u00a0(4),\u00a0Kaczka pstra<\/i>,\u00a0Hymn za Cesarza<\/i>, a w\u00a0Dodatku<\/i>:\u00a0Ranek<\/i>,\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/i>,\u00a0Wezwanie do ko\u015bcio\u0142a.<\/i><\/span><\/p>

W\u00a01880<\/b>\u00a0r. Siedlecki wyda\u0142 tak\u017ce dwucz\u0119\u015bciowy\u00a0\u015apiewniczek zawieraj\u0105cy pie\u015bni ko\u015bcielne z melodyami dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej z towarzyszeniem Organu<\/i><\/span>.<\/i>\u00a0Obydwie cz\u0119\u015bci\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0w opracowaniu na organy nie posiadaj\u0105 spisu tre\u015bci. Pie\u015bni u\u0142o\u017cone s\u0105 alfabetycznie, ale wed\u0142ug incypit\u00f3w, nie za\u015b wed\u0142ug tytu\u0142\u00f3w, oraz ponumerowane. Podany jest tekst tylko jednej zwrotki, po dalsze teksty Siedlecki odsy\u0142a do zeszytu I\u00a0\u015apiewniczka<\/i>, na\u00a0<\/i>s. 163\u2013182, w II zeszycie przy ka\u017cdej pie\u015bni jest podany numer strony z II wyd. W II zeszycie na s. 2 czytamy:\u00a0<\/span>\u201eDla dogodno\u015bci w wynalezieniu tekstu dalszego umieszczane s\u0105 przy ka\u017cdej kol\u0119dzie stronice ze \u015apiewniczka na dwa g\u0142osy wydanie drugie z r. 1880<\/span>\u201d.\u00a0<\/i>Autorem \u201eharmonii na cztery g\u0142osy\u201d w obydwu cz\u0119\u015bciach jest Franciszek Popper, profesor seminarium \u017ce\u0144skiego w Krakowie, o czym jest informacja w zeszycie I, s. 24, oraz w zeszycie II, s. 3. Przy poszczeg\u00f3lnych pie\u015bniach czasem zamieszczane s\u0105 informacje co do autorstwa lub \u017ar\u00f3d\u0142a danej pie\u015bni. Gdzieniegdzie pojawiaj\u0105 si\u0119 wskaz\u00f3wki dynamiczne:\u00a0p<\/i>,\u00a0mf<\/i>,\u00a0dim<\/i>,\u00a0sfz<\/i>, graficznie przedstawione\u00a0decresc<\/i>. i\u00a0cresc.<\/i>, wskaz\u00f3wki agogiczne \u2013\u00a0sm\u0119tnie<\/i>,\u00a0powoli<\/i>, pojawiaj\u0105 si\u0119 oznaczenia artykulacyjne:\u00a0legato<\/i>, akcenty, a tak\u017ce wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce obsady:\u00a0solo<\/i>,\u00a0wszyscy<\/i>,\u00a0ch\u00f3r<\/i>,\u00a0organy<\/i>. Najprawdopodobniej informacje te s\u0105 dzie\u0142em F. Poppera, zwa\u017cywszy na muzyczne umiej\u0119tno\u015bci Siedleckiego, o kt\u00f3rych wy\u017cej i na to, \u017ce najwi\u0119cej tych informacji podanych jest w pie\u015bni Poppera. Po\u015br\u00f3d kol\u0119d, tylko przy\u00a0Lulaj\u017ce Jezuniu<\/i>\u00a0zamieszczono notatk\u0119 (dla nas dzisiaj troch\u0119 dziwn\u0105):\u00a0<\/span>\u201eW ko\u015bciele tej pie\u015bni nie \u015bpiewa si\u0119\u201d<\/span>\u00a0<\/i>(z. II, s. 23)<\/span>.<\/span><\/p>

Wersja z\u00a01886<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0wobec wydania z 1880 r. jest wydaniem stereotypowym, korzystaj\u0105cym z tych samych matryc, co omawiane wydanie z Chicago, zar\u00f3wno co do tre\u015bci \u015bpiewnika, jak i spisu tre\u015bci. Nie zamieszcza jedynie\u00a0Piosnek w czasie wycieczek w Maju\u00a0<\/i>oraz ca\u0142ego\u00a0Dodatku<\/i>, r\u00f3\u017cni si\u0119 tak\u017ce informacjami obydwu stron karty tytu\u0142owej. Spo\u015br\u00f3d tych informacji zw\u0142aszcza dwie zas\u0142uguj\u0105 na uwag\u0119: pierwsza, \u017ce w 1886 r. ks. Siedlecki jest \u201eby\u0142ym\u201d\u00a0<\/i>katechet\u0105 przy szkole \u015bw. Barbary, druga \u2013 to informacja o zatwierdzeniu\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0jako podr\u0119cznika do szk\u00f3\u0142. Wydanie to w tysi\u0105cach egzemplarzy dociera\u0142o tak\u017ce do Kongres\u00f3wki<\/span>.<\/span><\/p>

W \u201eGazecie Ko\u015bcielnej\u201d z 1893 r. recenzuj\u0105cej III wydanie \u201epoprawione i powi\u0119kszone\u201d czytamy o ogromnym popycie i rozpowszechnieniu\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0ks. Siedleckiego<\/span>. Zamieszczono jednak w niej uwag\u0119, \u017ce wydanie to mieni si\u0119 poprawionym, a wcale nie jest poprawione (zawiera wiele b\u0142\u0119d\u00f3w nutowych) i \u017ce dodatki, kt\u00f3re autor recenzji z dezaprobat\u0105 nazywa \u201ewlepkami\u201d, zawieraj\u0105 ra\u017c\u0105ce niew\u0142a\u015bciwo\u015bci. Zreszt\u0105, krytykowane jest samo istnienie dodatk\u00f3w, utrudniaj\u0105cych odnalezienie pie\u015bni<\/span>. Do wspomnianych niew\u0142a\u015bciwo\u015bci autor recenzji zalicza \u201epocieszn\u0105 mikstur\u0119 pie\u015bni nabo\u017cnych\u201d z piosnkami w czasie wycieczek majowych na czele (w dost\u0119pnym dla mnie III wydaniu ich nie ma). Krytykuje ide\u0119, kt\u00f3ra przy\u015bwieca\u0142a widocznie wydawcy \u2013\u00a0<\/span>\u201ei\u017c m\u0142odzie\u017c powinna by\u0107 i do ta\u0144ca i do r\u00f3\u017ca\u0144ca\u201d<\/span>. Zauwa\u017ca te\u017c, \u017ce niepotrzebnie po\u015br\u00f3d pie\u015bni na Bo\u017ce Narodzenie znalaz\u0142y si\u0119 kantyczki ludowe:\u00a0Kaczka pstra<\/i>\u00a0czy w\u00a0I Uzupe\u0142nieniu<\/i>\u00a0\u2013\u00a0Piosnka str\u00f3\u017c\u00f3w nocnych<\/i><\/span>, co wprowadzi\u0142o niepotrzebny zam\u0119t i odebra\u0142o dzie\u0142u Siedleckiego charakter \u015bpiewnika\u00a0stricte<\/i>\u00a0ko\u015bcielnego.<\/span><\/p>

W\u00a01887<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0ukaza\u0142 si\u0119\u00a0Dodatek I do \u015apiewniczka zawieraj\u0105cego pie\u015bni ko\u015bcielne z melodyami dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej na dwa g\u0142osy zebra\u0142 X. Jan Siedlecki Administrator ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Wojciecha, b. Katech. \u015aw. Barbary.<\/i>\u00a0Dodatek zawiera te same tre\u015bci co w II wydaniu.<\/span><\/p>

IV wydanie\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0ks. Jana Siedleckiego ukaza\u0142o si\u0119 w Krakowie w\u00a01895<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0Wydawca korzysta\u0142 z tych samych matryc co w wydaniu z 1880 r. i z 1886 r. Zawarto\u015b\u0107\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0jest identyczna z III wydaniem plus\u00a0Dodatek<\/i>\u00a0z wydania II. Jedyn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 jest zamieszczenie spisu tre\u015bci\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0zaraz po pie\u015bniach, za\u015b w\u00a0Dodatku<\/i>\u00a0jest on na samym ko\u0144cu i paginacja spisu zosta\u0142a w\u0142\u0105czona w paginacj\u0119 dodatku.<\/span><\/p>

Najistotniejsz\u0105 zmian\u0105 jak\u0105 zauwa\u017camy w tym wydaniu jest przej\u0119cie praw do druku\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0przez Zgromadzenie Ksi\u0119\u017cy Misjonarzy.\u00a0\u015apiewniczek<\/i>\u00a0przez 17 lat wychodzi\u0142 w niezmienionej niemal postaci, cieszy\u0142 si\u0119 ogromn\u0105 popularno\u015bci\u0105 i wzi\u0119ciem. To wydanie dzi\u0119ki pracy misyjnej misjonarzy dotar\u0142o tak\u017ce do r\u0105k emigrant\u00f3w w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej i Po\u0142udniowej<\/span>.<\/span><\/p>

W\u00a01902<\/b>\u00a0r. w Warszawie, w oficynie Gebethnera i Wolffa ukaza\u0142 si\u0119\u00a0\u015apiewniczek zawieraj\u0105cy pie\u015bni ko\u015bcielne z melodyami dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej<\/i>. Edycja ta nie by\u0142a mi dost\u0119pna, ale jak dowiadujemy si\u0119 z artyku\u0142u ks. Mrowca, by\u0142 to przedruk wydania z 1895 r. z niewielkimi zmianami<\/span>. Nie ma np. hymnu za cesarza Austrii, co wydaje si\u0119 zrozumia\u0142e, wszak Warszawa by\u0142a w zaborze rosyjskim. Dzi\u0119ki temu wydaniu\u00a0\u015apiewniczek<\/i>\u00a0Siedleckiego jeszcze bardziej by\u0142 znany w Kongres\u00f3wce.<\/span><\/p>

Wydanie V ukaza\u0142o si\u0119 w\u00a01908<\/b>\u00a0r. w Krakowie<\/span>. W wydaniu tym dokonano szeregu poprawek. Prac\u0119 nad redakcj\u0105 rozpocz\u0105\u0142 ks. J\u0119drzej Masny, a doko\u0144czy\u0142 ks. Konstanty Witaszek, przy wsp\u00f3\u0142pracy ksi\u0119\u017cy Stefana Kr\u00f3la i Andrzeja Zabrzezi\u0144skiego<\/span>. Melodie drugiego g\u0142osu poprawi\u0142 \u00f3wczesny organista ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a w Krakowie \u2013 Tomasz Flasza. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 pie\u015bni jest opracowana dwug\u0142osowo, nie ma za\u015b wielog\u0142os\u00f3w ani g\u0142osu z organami<\/span>. Redaktorzy usun\u0119li kilkadziesi\u0105t pie\u015bni (30), w innych zaingerowali w struktur\u0119: cz\u0119\u015b\u0107 zwrotek opu\u015bcili, inne dopisali (cz\u0119sto sami \u2013 ks. Masny), poddali tak\u017ce redakcji poszczeg\u00f3lne wyrazy, zmieniaj\u0105c ich brzmienie. Dokonano te\u017c trojakiej ingerencji w struktur\u0119 melodyczn\u0105: zmiany metrorytmiczne (np. z 2\/4 na 4\/4), zmiany linii melodycznej oraz zmiany \u015bpiewu melizmatycznego na sylabiczny. Trzeci rodzaj zmian dotyczy\u0142 zmiany transpozycji melodii (zazwyczaj z wy\u017cszych tonacji do ni\u017cszych)<\/span>. O tych zmianach tak pisa\u0142 ks. Wendelin \u015awierczek w\u00a0Uwagach wst\u0119pnych<\/i>\u00a0do\u00a0Wydania jubileuszowego<\/i>\u00a0z 1928 r. (s. X):\u00a0<\/span>\u201ePewnego k\u0142opotu nabawi\u0142y nas liczne zmiany w wydaniu z r. 1908. Po wi\u0119kszej cz\u0119\u015bci przywr\u00f3cili\u015bmy pierwotne brzmienie [tekstu], zaznaczaj\u0105c to prawie zawsze w uwadze\u201d.<\/span><\/p>

\u015apiewnik posiada 23 dzia\u0142y oraz dodatek. Ca\u0142o\u015b\u0107 (z wyj\u0105tkiem\u00a0Spisu pie\u015bni<\/i>) posiada ci\u0105g\u0142\u0105 numeracj\u0119 stron. W ramach dzia\u0142\u00f3w pie\u015bni s\u0105 u\u0142o\u017cone alfabetycznie (z wyj\u0105tkami)<\/span>\u00a0i numerowane kolejno. Nie ma tytu\u0142\u00f3w pie\u015bni (z wyj\u0105tkiem pie\u015bni przygodnych i pie\u015bni do \u015bwi\u0119tych) tylko numery. W spisie podawane s\u0105 incypity, przy kt\u00f3rych po lewej stronie pojawia si\u0119 numer (nr), a po prawej \u2013 numer strony. Je\u017celi chodzi o liczb\u0119: pie\u015bni wst\u0119pne (10 \u2013 opr\u00f3cz: przed i po nauce, tu przeniesiono pie\u015bni\u00a0Od samego rana<\/i>,\u00a0Wezwanie do ko\u015bcio\u0142a<\/i>\u00a0i inne), pie\u015bni mszalne (18), pie\u015bni adwentowe (8), pie\u015bni na Bo\u017ce Narodzenie (52), pie\u015bni postne (20), pie\u015bni Wielkanocne (10), pie\u015b\u0144 na Wniebowst\u0105pienie Pa\u0144skie (1), pie\u015b\u0144\u00a0\u015awi\u0105teczna<\/i>\u00a0(1 \u2013 chodzi o pie\u015b\u0144\u00a0Na Zielone \u015awi\u0105tki<\/i>, tak podana jest nazwa dzia\u0142u w \u015bpiewniku, inaczej podano w\u00a0Spisie pie\u015bni<\/i>), pie\u015bni na cze\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej (5), pie\u015bni na cze\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i na Bo\u017ce Cia\u0142o (35), pie\u015bni na cze\u015b\u0107 Najs\u0142odszego Serca Jezusowego (18 \u2013 9 pie\u015bni zaczerpni\u0119to ze\u00a0\u015apiewnika do Najs\u0142odszego Serca Pana Jezusa<\/i>)<\/span>, pie\u015bni na cze\u015b\u0107 NMP (69), pie\u015bni na cze\u015b\u0107 \u015bw. J\u00f3zefa (9), pie\u015bni na cze\u015b\u0107 \u015b\u015b. Pa\u0144skich (42), pie\u015bni przygodne (28), pie\u015bni za dusze zmar\u0142ych (12), suplikacje (2), nabo\u017ce\u0144stwa (14),\u00a0Nieszpory po polsku<\/i>\u00a0(2 \u2013 na niedziele i na \u015bwi\u0119ta NMP),\u00a0Antyfony Marya\u0144skie na zako\u0144czenie Nieszpor\u00f3w\u00a0<\/i>(4),\u00a0Nieszpory po \u0142acinie<\/i>\u00a0(13 \u2013 na niedziele i szereg \u015bwi\u0105t),\u00a0Antyfony Marya\u0144skie na zako\u0144czenie Nieszpor\u00f3w\u00a0<\/i>(4),\u00a0Pie\u015bni ko\u015bcielne \u0142aci\u0144skie<\/i>\u00a0(11), Dodatek (3). W sumie oko\u0142o 360\u2013390 pie\u015bni (dodano 130).<\/span><\/p>

Pojawiaj\u0105 si\u0119 nowe pie\u015bni:\u00a0z D\u0119bicy<\/i>,\u00a0z \u0141\u0105ki<\/i>,\u00a0Mazowsza<\/i>,\u00a0Prus<\/i>,\u00a0Tyrolu<\/i>,\u00a0z Che\u0142mskiego<\/i>,\u00a0z Podola<\/i>,\u00a0z Wielkopolski<\/i>,\u00a0z Poznania<\/i>,\u00a0z Lubelskiego<\/i>,\u00a0J. Sieros\u0142awskiego<\/i>,\u00a0Wyderkowskiego<\/i>,\u00a0A. Odrobiny<\/i>. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 pie\u015bni, w r\u00f3\u017cnych dzia\u0142ach posiada wskaz\u00f3wki dynamiczne, rzadziej \u2013 wskaz\u00f3wki agogiczne. Nadto, w dziale pie\u015bni do NMP, z lewej strony numeru pie\u015bni pojawiaj\u0105 si\u0119 wskaz\u00f3wki:\u00a0do M.B. Szkaplerznej<\/i>,\u00a0do M.B. Bolesnej<\/i>,\u00a0do M.B. z Lourdes<\/i>,\u00a0na wniebowzi\u0119cie N.M.P.<\/i>,\u00a0na Maj<\/i>,\u00a0do M.B. R\u00f3\u017ca\u0144cowej<\/i>.<\/span><\/p>

Uk\u0142ad tego wydania jest zdecydowanie bardziej przejrzysty w stosunku do uk\u0142adu z 1880 r. (i jego przedruk\u00f3w). Poza zwi\u0119kszonymi poszczeg\u00f3lnymi dzia\u0142ami, u\u0142o\u017conymi wed\u0142ug logicznej liturgicznie i teologicznie kolejno\u015bci, wydzielone s\u0105 pie\u015bni do \u015bw. J\u00f3zefa. Na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguje dzia\u0142\u00a0Nabo\u017ce\u0144stwa<\/i>, w kt\u00f3rym s\u0105 razem zebrane:\u00a0Anio\u0142 Pa\u0144ski<\/i>,\u00a0Godzinki do NMP<\/i>,\u00a0Godzinki do Przenaj\u015bw. Sakramentu<\/i>,\u00a0Koronka do Tr\u00f3jcy<\/i>, 5 litanii,\u00a0R\u00f3\u017caniec do NMP<\/i>,\u00a0R\u00f3\u017caniec do Naj\u015bw. Imienia Jezus<\/i>,\u00a0Gorzkie \u017cale<\/i>\u00a0(w wersji jeszcze innej, ni\u017c obydwie podane w IV wydaniu). Osobno za\u015b\u00a0Nieszpory po polsku<\/i>\u00a0i\u00a0Nieszpory po \u0142acinie<\/i>\u00a0(na pocz\u0105tku tych\u017ce podano VIII ton\u00f3w psalmowych). Dodatek (strony 496\u2013510) przybra\u0142 logiczn\u0105 form\u0119 modlitewnika (nie zawiera pie\u015bni): modlitwy podczas mszy, przygotowanie do spowiedzi i Komunii \u015bw., porz\u0105dek odpowiadania do Mszy \u015bw. (ministrantura).<\/span><\/p>

W czasie I wojny \u015bwiatowej w Stanach Zjednoczonych ukaza\u0142o si\u0119 kilka nieautoryzowanych przedruk\u00f3w tego wydania<\/span>.<\/span><\/p>

Wydanie z\u00a01915<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0jest przedrukiem wydania z 1908 r. Jednak znajdujemy tu\u00a0Dodatek II<\/i>, a w nim jedynie cztery pie\u015bni:\u00a0Bo\u017ce co\u015b Polsk\u0119<\/i>\u00a0(tekst 10 zwrotek na melodi\u0119\u00a0Serdeczna Matko<\/i>),\u00a0Bo\u017ce Ojcze<\/i>,\u00a0Hymn za Cesarza<\/i>\u00a0oraz\u00a0My chcemy Boga<\/i>\u00a0(hymn Stowarzysze\u0144 i Zwi\u0105zk\u00f3w Katolickich). Dodatek ten posiada paginacj\u0119 ci\u0105g\u0142\u0105 (511\u2013515), ale nie uj\u0119to go w spisie tre\u015bci. Do\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0do\u0142\u0105czono \u015bpiewnik ks. Jakuba Wrzeciono CM,\u00a0Zbi\u00f3r pie\u015bni religijnych na jeden g\u0142os<\/i>, Krak\u00f3w 1908, z osobnym\u00a0Spisem rzeczy<\/i>\u00a0(tre\u015bci), kt\u00f3ry zosta\u0142 ju\u017c om\u00f3wiony w pierwszym punkcie tego rozdzia\u0142u.<\/span><\/p>

Nie dotar\u0142em do wydania z\u00a01916<\/b>\u00a0r.<\/span>, ale o jego istnieniu \u015bwiadcz\u0105 aprobacje na wydaniu z 1918 r. (z 1916 r.) oraz numery wydania: 1915 \u2013 wyd. V, 1918 \u2013 wyd. VII, wi\u0119c wyd. VI \u2013 1916). Poza tym wspomina o nim ks. W. \u015awierczek w\u00a0Uwagach wst\u0119pnych<\/i>\u00a0do\u00a0Wydania jubileuszowego<\/i>\u00a0z 1928 r. (s. IX) podaj\u0105c, \u017ce to wydanie mia\u0142o stron 540, pie\u015bni 460 (w tym 44 \u015bpiew\u00f3w \u0142aci\u0144skich).<\/span><\/p>

Z\u00a01917<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0pochodzi\u00a0Dodatek do Nieszpor\u00f3w polskich w \u00ab\u015apiewniczku ko\u015bcielnym\u00bb ks. Siedleckiego zawieraj\u0105cy hymny z melodyami na niedziele i \u015bwi\u0119ta ca\u0142ego roku<\/i>. Zgodnie z podtytu\u0142em, zawiera 16 hymn\u00f3w z melodiami na niedziele i \u015bwi\u0119ta ca\u0142ego roku.<\/span><\/p>

VII wydanie\u00a0\u015apiewniczka<\/i>\u00a0ukaza\u0142o si\u0119 w Krakowie w\u00a01918\u00a0<\/b>r.<\/span>\u00a0Wydanie to jest kolejnym przedrukiem wydania z 1908 r. lub z 1915 r. (by\u0142y identyczne). Do\u0142\u0105czono do\u0144\u00a0Dodatek do nieszpor\u00f3w polskich<\/i>, a w nim 16 hymn\u00f3w na r\u00f3\u017cne uroczysto\u015bci roku liturgicznego. Dodatek jest numerowany paginacj\u0105 ci\u0105g\u0142\u0105 \u015bpiewnika, czyli s. 516\u2013526.\u00a0Spis pie\u015bni<\/i>\u00a0(s. I\u2013XII) tym razem ujmuje wszystkie (3) dodatki.<\/span><\/p>

Najprawdopodobniej w\u00a01919<\/b>\u00a0r. w Krakowie ukaza\u0142o si\u0119 VIII wydanie, b\u0119d\u0105ce przedrukiem uk\u0142adu z 1918 r., na znacznie grubszym papierze, st\u0105d obj\u0119to\u015bciowo \u015bpiewnik jest wi\u0119kszy, podobnie do wydania z 1920 r., a wi\u0119c prawdopodobnie drukowany w Drukarni \u201eCzasu\u201d. Niestety egzemplarz w AMS nie posiada strony tytu\u0142owej, a jedynie notatk\u0119 poprzedniego w\u0142a\u015bciciela, \u017ce jest to wydanie VIII, mo\u017cliwe, \u017ce z roku 1919 albo jeszcze z 1918 r., gdy\u017c kolejne dost\u0119pne mi wydanie z 1920 r. jest ju\u017c wydaniem X, wi\u0119c by\u0107 mo\u017ce w 1919 r. wysz\u0142o jeszcze wyd. IX.<\/span><\/p>

Wydanie X z\u00a01920<\/b>\u00a0r.<\/span>\u00a0jest przedrukiem czy \u2013 jak poinformowano na karcie tytu\u0142owej \u2013 \u201eodbitk\u0105\u201d\u00a0<\/i>wydania poprzedniego z 1918 r. (1919 r.?).<\/span><\/p>

\u015apiewniczek zawieraj\u0105cy pie\u015bni ko\u015bcielne z melodjami dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej<\/i>, w wydaniu XI<\/span>\u00a0z\u00a01922<\/b>\u00a0r. jest kolejnym przedrukiem swego poprzednika z 1918 r., \u015bwiadcz\u0105cym o powodzeniu wydawnictwa w o\u017cywionej religijnie, odrodzonej Polsce.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015aPIEWNIK \u015apiewnik Ko\u015bcielny \u015aPIEWNIK Pierwsze wydanie pod redakcj\u0105 ks. Jana Siedleckiego \u015apiewniczek zawieraj\u0105cy pie\u015bni ko\u015bcielne dla u\u017cytku m\u0142odzie\u017cy szkolnej, wydany w Krakowie w\u00a01876\u00a0r., podzielony zosta\u0142 na 14 dzia\u0142\u00f3w, w ramach kt\u00f3rych pie\u015bni s\u0105 numerowane i u\u0142o\u017cone alfabetycznie. \u015apiewnik rozpoczyna pie\u015b\u0144 do Ducha \u015bw. przed i po nauce, potem nast\u0119puj\u0105 msze, czyli pie\u015bni mszalne (4 msze \u2013 w sk\u0142ad jednej mszy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":15,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-20","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/20","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/20\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13058,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/20\/revisions\/13058"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/15"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spiewniksiedleckiego.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}